嘉善一百块钱的爱情（嘉善一百块钱的爱情酒店）
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嘉善田歌嘉善田歌的历史探渊
1、嘉善田歌是浙江省的汉族民歌，属于吴歌的一个品种，是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。2008年6月7日，嘉善田歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2、田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平调”、“急急歌”、“小快板”等。田歌有悠久的历史，早在宋代，郭茂倩编的《乐府诗集》 “吴声歌曲”中就收有嘉善田歌。
3、铁画，又称铁花，是安徽芜湖的特色工艺品。铁画以低炭钢为原料，通过锻打和焊接铁片、铁线制成装饰画。它融合了民间剪纸、雕刻、镶嵌艺术，采用中国画的布局，以黑白对比、虚实结合的手法，展现出独特的韵味。嘉善田歌，属于吴歌范畴，是浙江的一种独特歌谣形式。
4、嘉善方言比一般吴语更具地域性，田歌中大量的“三连音”就是方言语调带来的影响。方言对地方文学的影响，对地方作家的影响都是十分明显的。 其次是音乐价值，也是嘉善田歌的魅力所在。因在田地劳作时歌唱，曲调非常自由，乐句的长度随着劳动的时间和节奏的变化而变化。
经典语录爱情我爱你而你也刚好爱我
经典语录爱情我爱你而你也刚好爱我1 在这一光怪陆离的全球，没有谁能够把时日过得笔走龙蛇。但我还是坚信，一起走过时光江河，嘉善烟雨梦，这些尝尽千味的人，会更为栩栩如生整洁。时长监视者，全部的全过程及其结果，都必须自身担负。
在这个光怪陆离的世界，没有谁可以把日子过得行云流水。但我还是相信，走过岁月山河，平湖烟雨，那些尝遍百味的人，会更加生动干净。时间是旁观者，所有的过程以及结果，都需要自己承担。
如果我爱你，而你也正巧的爱我。你头发乱了的时候，我会笑笑的替你拨一拨，然后，手还留恋的在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。你头发乱了，我只会轻轻的告诉你，你头发乱了喔。这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
嘉善田歌的艺术特色
解放前，社会对村野田歌不予重视，在以往的史书中没正式有记载嘉善田歌，也无人对这丰富的遗产搜集整理。解放后，群众文化的兴起使田歌热了起来，尤其是五十年代代初国家新婚姻法的颁布，提倡婚姻自由，反对包办婚姻，这与许多田歌中所歌唱的爱情非常吻合。
曲艺是中国民族民间各种说唱艺术的总称，是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期的演化发展而成的一种独特的表演艺术形式，本质特征是口头语言进行的说唱表演。它具有民间性、通俗性、一人多角、化出化入、说唱为主、简便易演等特点。广东有代表性的曲艺项目有粤语讲古、粤曲、乐昌渔鼓、竹板歌、木鱼歌等。
浙江篇总导演王汉章说，今年浙江电视台向《华东六省一市春节文艺晚会》选送了4个节目，有凸现乌镇水乡特色的《嘉善田歌》，根据乌镇民俗节目改编的、用MTV拍摄的《蚕花妹妹》，借用七艺节获奖节目《风从东海来》音乐、综合各地民俗的《水乡灯会》等。浙江卫视将在正月初一晚播出。 春节为一年之始，民间俗称“过年”。
李小妹、史小姐、施阿宝和三庆婆婆五位妇女，一起七拼八凑，将十二个月花名的田歌《五姑娘》第一次完整地记录了下来。
这大概就是音乐剧能在众多舞台艺术中异军突起，广受观众欢迎的一个主要原因。音乐剧已成为当今世界上最为成功的舞台表演艺术。在去年的七艺节上，取材于嘉善田歌的原创音乐剧《五姑娘》获文化部文华大奖，具有浓郁江南水乡风情，以后我们有机会也给大家介绍一下。 音乐是音乐剧的灵魂，戏剧是音乐剧的基础。
县民协为具体实施“中国民间文化嘉善田歌抢救工程”做了大量工作。全年县文学协会在市以上刊物发表作品300多件。 2004年，薛琳加入了中国书法家协会，张敏华的诗歌在《人民文学》上发表，赵溶的美术作品入选第十届中国美展。
江逾白路嘉善小说叫什么名字
1、江逾白和路嘉善是小说《桃花折江山》中的主要角色。《桃花折江山》是一部古代言情小说，作者以细腻的笔触和生动的叙述，将读者带入了一个充满爱情、权谋和战争的世界。在这个世界中，江逾白和路嘉善的爱情故事是其中的重要线索之一。
嘉善田歌嘉善田歌的现状和发展
1、田歌旋律发展多元，歌手们创新唱法，使其成为江南水乡独特的音乐图腾。田歌是农村风情的延伸，虽然劳动环境和审美倾向改变，但其文化价值和地方特色仍能与现代生活相结合。例如，通过改编和创新，新田歌成为了当前农村文化生活的重要组成部分，如《南湖的菱花开了》等。
2、音乐价值方面，嘉善田歌在田间劳作时产生的，曲调自由，随劳动节奏变化，原生态的真嗓直音唱法使其在旷野中传播远。其发声特点是打开胭腔，形成扁亮的声音，如祖母的歌声，情感饱满，极具感染力。
3、根据现存田歌所揭示的内容和历史背景，嘉善田歌的兴盛期应该在清朝中后期。田歌中出现了如“铜镜”、“三寸金莲”、“青油灯台”、“螭壳窗”等典型物品的描述，这些线索表明田歌盛行的时期大约是清代中期。
4、嘉善田歌，作为吴歌的一个独特分支，深深扎根于浙江这片土地，是古代劳动人民在劳作间隙中寻求慰藉和表达情感的一种歌谣形式。这种歌谣形式多种多样，涵盖了独唱、对唱以及歌班演唱，其中以讲述当地爱情故事的长篇田歌最为常见，如悲欢离合的动人情节，广为流传。
嘉善田歌的传承现状
1、因在田地劳作时歌唱，曲调非常自由，乐句的长度随着劳动的时间和节奏的变化而变化。但又因在旷野之地歌唱，必须传得远，其唱法为真嗓直音的原生态唱法，代代相传形成特色。从声学的科学分析，嘉善田歌的发声为打开胭腔，使胭腔往左右扩张。在强烈的气息冲击之下，形成又扁又亮的声音。
2、嘉善田歌历来受到重视和传承，20世纪50年代田歌联唱《黄浦太湖结成亲》，在省内获奖后，录制唱片，并由中央广播电台作为常播曲目。60年代田歌女声独唱《送粮》，全国流行并一直传唱到90年代。
3、嘉善田歌 嘉善田歌是吴歌的一个品种。 嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。
4、六是嘉善县非物质文化遗产保护中心积极参加上级组织的各项传承展示活动，选派原创情景舞蹈节目《嗨！踏白船》参加了在金华举办的第八届浙江省非物质文化遗产节开幕式暨2013浙江省“文化遗产日”主场城市（金华）展演活动。应邀选派我县优秀的非物质文化遗产项目参加了演艺广场的2013年中国端午民俗文化节的演出。
5、宋人郭茂倩编）中的南朝“吴声歌曲”也有明显的血缘关系。因此，嘉善田歌也是江南“吴歌”的重要组成部分。嘉善田歌历来受到重视和传承，20世纪50年代田歌联唱《黄浦太湖结成亲》，在省内获奖后，录制唱片，并由中央广播电台作为常播曲目。60年代田歌女声独唱《送粮》，全国流行并一直传唱到90年代。
6、嘉善田歌 嘉善田歌是吴歌的一个品种，嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。
